嗨，朋友们好！今天给各位分享的是关于七种布施的详细解答内容，本文将提供全面的知识点，希望能够帮到你！
请问这七种布施出自哪部佛经?
1、亲自施即是亲手非通过他人所做的布施。巴利经典的《长部巴亚西经》提及亲自施比非亲自施有更大的福报。细心施是适当与细心准备的布施。
2、佛经中关于布施的经书：《佛说布施经》专门述说三十七种布施。《普贤菩萨行愿品》：善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。
3、很多，比如杂阿含经，善生经，增一阿含经，菩萨优婆塞戒经等等。
“无财物七种布施”出于哪一部经书?
1、亲自施即是亲手非通过他人所做的布施。巴利经典的《长部巴亚西经》提及亲自施比非亲自施有更大的福报。细心施是适当与细心准备的布施。
2、很多大乘经典里都有。《优婆塞戒经》有具体的开示。就是常见的金刚经，里边也有着方面的开示。
3、《金刚经》中说菩萨于法，应无所住，行于布施意思是说，修菩萨道应多修布施之理，不住于相，不住相布施。布施，用现代名词的理解就是，施舍，赠送。
4、《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净（染垢）布施，佛弟子也应该了知、避免：以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物，这不是佛教的布施。
5、施主信心而行布施。是故应得如是五报。善男子。譬如比丘修集慈心。如是慈心实无受学。而亦获得无量果报。施塔像等亦应如是得五果报。善男子。如人种谷终不生苽。施於塔像亦复如是。以福田故得种种果。
七种布施
1、施园林，即以园林施给寺庙；施常食，即布施钱财或田园给十方僧供常食；随时施，即不论何时何地随人之所需而施衣食等。
2、七种布施是：眼施、和颜悦色施、佳言施、身施、心施、床座施、房舍施。眼施 常以恭敬的目光看待父母师长及一切世人，不以恶眼、冷眼看人。长此以后，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。
3、六：座施。乘船坐车，我们让位老弱妇孺。以及路人有难我们帮助送医报警。七：房施。亲友或邻人乃至路人，遇天灾人祸而寄宿，我们收留之。以上七种布施，都不用花钱而施。我们能修学，得福无边。
4、佛陀在《杂宝积经》中说，慈善可以通过七种布施来体现：第一是眼施：用尊崇敬爱之眼，注视父母师长和一切修道之人，不以傲慢、蔑视等恶眼视之。第二是和颜悦色：让人内心倍感温暖、安全和信赖。
5、佛陀有许多随从的这一特相即是过去在行菩萨道时常做有陪施的成果。善士施：有五种由有戒行之人所做的布施：（1）确保食物是新鲜、清洁、有益与受到细心准备的布施。（2）布施时充满恭敬心。
七种布施是哪几种
1、第房施：将自己空下来的房子提供给别人休息。
2、七种布施是：眼施、和颜悦色施、佳言施、身施、心施、床座施、房舍施。眼施 常以恭敬的目光看待父母师长及一切世人，不以恶眼、冷眼看人。长此以后，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。
3、施常食，即布施钱财或田园给十方僧供常食；随时施，即不论何时何地随人之所需而施衣食等。
4、六：座施。乘船坐车，我们让位老弱妇孺。以及路人有难我们帮助送医报警。七：房施。亲友或邻人乃至路人，遇天灾人祸而寄宿，我们收留之。以上七种布施，都不用花钱而施。我们能修学，得福无边。
慈善可以通过七种布施来体现
“第二个叫言施，就是语言布施，多对别人说好话、鼓励的话，让别人感受到你对他的温暖。“第三个叫心施，让自己的心敞开心扉，诚恳待人，帮助别人，让人家感受到一种爱。
三：心施。我们要用真诚的心去对待他人，以及关心他人。四：眼施。以慈善的眼光去看待他人。要看到他人的优点，不要看到他人的缺点。他人有优点，我们宣扬之，他人有过失，我们原谅之。五：身施。以行动去帮助他人。
财布施是指通过捐赠财物来帮助他人，这是最常见的一种布施形式。财布施可以帮助贫穷的人们，也可以支持教育、医疗等公益事业，让更多的人受益。
贫穷的人可以有七种布施
五：身施。以行动去帮助他人。或以护理病人、或以无偿为人代劳、或以平路去石、或以他人做好事我们无钱出力。六：座施。乘船坐车，我们让位老弱妇孺。以及路人有难我们帮助送医报警。七：房施。
第六种是座施。座施就是把自己的座位提供给别人，这也是力所能及的事情。第七种是房施。就是提供房子给别人住。以上前四种布施可以说没有什么耗费，每个人都能做到，可以经常做。后三种布施可以以量力而行，不做勉强。
财布施，看到贫穷的人，或者 困窘的人，在自己的能力范围内力所能及的予以资助。法布施，有什么好的学习方法 生活上的技巧 或者技术 药方 等等一切与人有益的方法 都可以布施他人。
以上内容就是解答有关七种布施的详细内容了，我相信这篇文章可以为您解决一些疑惑，有任何问题欢迎留言反馈，谢谢阅读。
