淮南子全文及译文_淮南子全文及译文下载

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淮南子主术训全文及翻译

《淮南子·主术训》原文：法者，天下之度量，而人主之准绳也。县法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。法定之后，中程者赏，缺绳者诛。

故人云：治己以仲，治人以明。上明下化，下从上化，若影之随形，响之应声也。道者，物之所导也；德者，性之所扶也；仁者，积恩之见证也；义者，比于心而合于众适者也。故举是以明主术。

隶书书录《淮南子主术训》“昔者神农之治天下也，神不驰于胸中，智不出于四域，怀其仁诚之心，甘雨时降，五谷蕃植，春生夏长，秋收冬藏，月省时考，岁终献功，以时尝谷，祀于明堂。

得失之道，权要在主，是故绳正于上，木直于下，非有事焉，所缘以修者然也。

近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

于是修治箭矢，冶炼金属为兵器，用来讨伐不义之国，征伐不义之君，称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。

人们因而又去祝贺他，他却说：“这事难道就不能变成一件坏事吗？”果不其然，因为家里有着很多胡人的骏马，他儿子非常喜欢骑着马玩，有一次从马上摔了下来，把大腿骨摔断了。

人间训·塞翁失马近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡①，人皆吊之②。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。

”听了此话后，田子方感慨地说：“这马壮年的时候，人们拼命地使用它的力气，老了病了就抛弃了它。仁慈的人是不应该这样做的。”于是便用一束帛赎回这匹老马。

原文：得道之士，外化而内不化，外化，所以入人也，内不化，所以全其身也。故内有一定之操，而外能诎伸、赢缩、卷舒，与物推移，故万举而不陷。所以贵圣人者，以其能龙变也。

翻译：东南方出产的美好的东西，有会稽的箭竹。南方出产的美好的东西，有梁山的犀角和象牙。西南方出产的美好的东西，有华山的黄金和玉石。

【出处】：《尔雅·释地》：「东南之美者，有会稽之竹箭焉；……西南之美者，有华山之金石焉。」【释义】：南方的金石，东方的竹箭。比喻优秀的人才。

（7）台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美枕：占据，地处东南之美：泛指各地的英雄才俊。《经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。

出自汉初《尔雅释地》，意思是东方最美好的特产，有医无闾山的珣，玗，琪等玉石。

1、第二天，子朱便辞去了太宰的职务，回家去了。他的仆人问：“楚国太宰的职务不易谋得，你为何辞官离去？”子朱解释说：“令尹子国的行为轻浮，傲慢无礼，他要想侮辱人是非常容易的。

2、犯人受刑后忘不了子发(怜悯他)的恩情。这以后，子发被威王问罪而出逃，那位受刑者就掩护恩人，让恩人躲进城墙下的一间屋子。

3、”居三年，白公胜果为乱，杀令尹子椒、司马子期。此所谓弗类而是者也。

4、文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。

5、【文言文翻译/wenyanwenfanyi/】都御史海瑞在官舍死了。在南京做官的同乡，只有在户部做事的苏怀民一个人。苏怀民检查清点他的遗物，竹箱里只有八两银子、麻布六丈、几件旧衣服罢了。

6、原文：《淮南子·人间》篇记载说：人或问孔子曰：“颜回何如人也？”曰：“仁人也。丘弗如也。”“子贡何如人也？”曰：“辩人也。丘弗如也。”“子路何如人也？” 曰：“勇人也。丘弗如也。

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