自相矛盾出自哪里「自相矛盾出自哪里原文」

哈喽！相信很多朋友都对自相矛盾出自哪里不太了解吧，所以小编今天就进行详细解释，还有几点拓展内容，希望能给你一定的启发，让我们现在开始吧！

自相矛盾出处,韩非子的哪篇文章?

1、自相矛盾最早出自《韩非子·难一》。此文主要说因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法

2、自相矛盾文言文的原文如下：《韩非子难一第三十六》楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

3、《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。

4、“自相矛盾”，语出《韩非子·难一》。原出处：“ 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。

自相矛盾的故事发生在哪朝。

1、自相矛盾所处的朝代是战国末期。自相矛盾的典故如下：楚国有个卖矛和盾的人，有一天，他来到了集市上，准备卖他的矛和盾。于是，他举起了他的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。

2、自相矛盾的时代背景是战国时期的楚国。自相矛盾出自《韩非子·难一》。原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。

3、《韩非子·难一》《自相矛盾》是战国时期著名思想家韩非所著作中的故事，故事发生在旧战国时期，主人公是楚国人。原文如下：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

4、韩非（约前280-前233）新郑人，战国时期伟大的思想家、哲学家和散文家，法家思想的集大成者。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。

5、”有的人问他：“如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。成语道理告诉我们说话做事要实事求是，不能自相矛盾的道理。

文章自相矛盾的写作背景

1、自相矛盾，出自于《韩非子》，讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。

2、他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。

3、自相矛盾文言文朗读节奏划分如下：楚人／有鬻盾与矛者，誉之／曰：“吾盾之坚，物／莫能陷也。”又誉其矛／曰：“吾矛之利，于物／无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人／弗能应也。

4、分析造成自相矛盾的原因：探讨可能导致自相矛盾的心理、态度、动机等因素。例如，个人利益与道德观念的冲突，人们追求短期利益而忽视长远影响等。讨论自相矛盾带来的影响：分析自相矛盾对个人、家庭、社会的消极影响。

5、记得上五年级的时候，我们曾学过一篇课文——“成语故事”，里面的一篇小故事“自相矛盾”让我知道了许多道理，now，我来讲一讲这个故事吧———古时候，有个楚国人买矛又买盾。

6、先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果；次用对自己与对儿子的要求不同来对比，指出“士大夫之族”行为的自相矛盾；最后用“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比，批判士大夫的错误想法，指出这是“师道不复”的真正原因。

《自相矛盾》这篇寓言故事的作者是战国时期的思想家、哲学家、散文家...

韩非（约前280-前233）新郑人，战国时期伟大的思想家、哲学家和散文家，法家思想的集大成者。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。

《自相矛盾》的作者是韩非子。韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。

“自相矛盾”是战国时期的思想家、哲学家和散文家，名叫韩非子。

《韩非子·难一》《自相矛盾》是战国时期著名思想家韩非所著作中的故事，故事发生在旧战国时期，主人公是楚国人。原文如下：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

《自相矛盾》的作者是：韩非子自相矛盾出自于《韩非子·难一》，《韩非子·难一》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。

自相矛盾的作者是韩非子，战国末期的思想家、政治家。是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。