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《龙文鞭影》
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。
译文：明太祖朱元璋也就是圣祖，有一次微服出行，信口做了一首《虹霓》诗：“谁把青红线两条，和风甘雨系天腰。”在一旁的彭友信恰好听到，随口把诗续上了：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥。”皇帝大为高兴，次日任命他为布政使。
龙文鞭影的句子解释啊，急用啊 龙文鞭影》成书的年代较《三字经》等要晚，是在明朝万历年间才出现的。
班妃辞辇 冯诞同舆 bān fēi cí niǎn féng dàn tóng yú 【注释】（1）班妃：班婕妤，楼烦（今属山西）人。
（2）沩山：沩山灵佑禅师，唐代福州长溪（今属福建）人。禅宗大师。【语译】晦堂禅师用“无隐”之理让黄庭坚顿悟，沩山禅师不说破让香严和尚自己悟得。
”（《闽中实录》）渔人鹬蚌 田父卢 yú rén yù bàng tián fǔ jùn lú 【注释】（1）渔人：捕鱼的人，又作“渔夫”。（2）鹬蚌：比喻互相争执的两方。
龙文鞭影和幼学琼林的关系
但《龙文鞭影》和《幼学琼林》是流传最广、影响最大的两部知识性蒙书。
三是综合知识类教材，这类教材介绍自然知识、历史故事、人文典故等各科知识， 《龙文鞭影》和《幼学琼林》是这类教材中的代表作。 四是诗歌教学的教材。
六岁，教以数目与四方之名，从六至八岁，读《三字经》、《小学集解》、《龙文鞭影》、《幼学琼林》、《千字文》、《百家姓》等。
—识字类的《三字经》、《百家姓》、《千字文》，训诫类的《小儿语》、《弟子规》、《朱子家训》、《名贤集》和《论语》，韵语类的《千家诗》和《声律启蒙》，典故、知识类的《蒙求》、《龙文鞭影》和《幼学琼林》。
龙文鞭影原文和译文
恺崇斗富，浑濬争功。王伦使虏，魏绛和戎。恂留河内，何守关中。曾除丁谓，皓折贾充。田骄贫贱，赵别雌雄。王戎简要，裴楷清通。子尼名士，少逸神童。巨伯高谊，许叔阴功。代雨李靖，止雹王崇。和凝衣钵，仁杰药笼。
译文：晋代将军有叫王恺的，散骑常侍是叫石崇的人，这两个人常常比富，王恺用糖刷锅，石崇就用蜡烛作柴火做饭；王恺做了紫丝布步障，长度有四十里，石祟就作锦步障，大约长五十里，并用这个和王恺比较。
恺崇斗富，浑_争功。王伦使虏，魏绛和戎。恂留河内，何守关中。曾除丁谓，皓折贾充。田骄贫贱，赵别雌雄。王戎简要，裴楷清通。子尼名士，少逸神童。巨伯高谊，许叔阴功。代雨李靖，止雹王崇。和凝衣钵，仁杰药笼。
译文：明太祖朱元璋也就是圣祖，有一次微服出行，信口做了一首《虹霓》诗：“谁把青红线两条，和风甘雨系天腰。”在一旁的彭友信恰好听到，随口把诗续上了：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥。
晋侯欲伐之，魏绛力辩，主张和戎，并提出和戎的五利，晋侯终于采纳了他的意见。
倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。
龙文鞭影的典故有哪些
1、李氏《蒙求》以掌故内容开其先河，以后陆续出现了一大批掌故、知识蒙书，《龙文鞭影》就是在这种影响下产生的比较完善的一部蒙学书。
2、明代萧良友的《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物之一，其中“曹冲称象”、“司马光砸缸”等故事脍炙人口，影响了一代又一代的儿童。
3、这个典故出自明代萧良有编撰的《龙文鞭影》卷之一：“汉称七制，唐羡三宗。杲卿断舌，高祖伤胸。”意思是：汉代有七位比较有作为的皇帝，唐代只有三位（唐太宗李世民、唐玄宗李隆基，唐宪宗李纯）。
4、白发无凭吾老矣，青春不再汝知乎，年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫，幸有明窗并净几，何劳凿壁与编蒲，功成欲自殊头角，记取韩公读阿符。
5、龙文鞭影简要指的是书中收辑的故事的名称（应该是目录），如孟母断机、毛遂自荐、 荆轲刺秦 、鹬蚌相争、 董永 卖身、红叶题诗等两千多个典故。
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