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《世说新语》1.陈仲举言为士则,行为世范
1、《世说新语》在一开篇，就隆重推出了一位贤德为官、礼贤下士的人物——陈仲举，可见他的德行操守是非常高尚的。
2、世说新语 原文：陈仲举言为士则①，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守②，至，便问徐孺子③所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨④。”陈曰：“武王式商容之闾⑤，席不暇暖。
3、原文：陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：群情欲府君先入廨。陈曰：武王式商容之闾，席不暇暖。
4、译文：陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主簙报告： 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。
5、世说新语翻译及原文：原文 陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：＂群情欲府君先入廨。＂陈曰：＂武王式商容之闾，席不暇暖。
李洪信文言文阅读
蒲松龄《聊斋志异任秀》的文言文阅读及答案 选文】 蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。
柳先生说：“宋清身在集市却不做市侩的行为，然而那些身居朝廷、官府，待在乡里、学校，以士大夫自我标榜的人，反而争先恐后地做着市侩的行为，真是悲哀啊。 阅读下面的文言文，邹智，字汝愚， 邹智，字汝愚，合州人。 十二岁能写文章。
陈仲举言为士则全文翻译
“陈仲举言为士则”出自文言文《陈仲举礼贤》，原文翻译为：陈仲举的言谈被读书人当做准则，他的行为被看作世间的规范。陈仲举刚上任时，就有澄清天下的志向。
译文：陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。
（原文）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
《世说新语德行第一》原文及译文如下：陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
原文： 陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
陈仲举说： 周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，（不先进官属），有什么不可以的呢。原文：陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
德行文言文
1、《世说新语德行》文言文翻译如下： 陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。 他初次做官，就有志刷新国家政治。出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。 主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事。
2、孙子长文年纪还小，就坐在车上。到了荀家，荀淑让叔慈迎接客人，让慈明劝酒，其馀六个儿子管上菜。孙子文若也还小，就坐在荀淑膝上。这时候太史启奏朝廷说：“有真人往东去了。
3、形容人德行高雅的古文1 《周颂·敬之》先秦：佚名 敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
4、世说新语德行篇原文及翻译如下：原文 陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
5、《德行》文言文翻译 《世说新语德行》文言文翻译如下： 陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。 他初次做官，就有志刷新国家政治。出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。
袁州狱文言文阅读答案
1、盗发袁州，州吏为耳目，久不获，师孟械吏数辈送狱，盗即成擒。加直昭文馆，知福州，筑子城，建学舍，治行最东南。 徙广州，州城为侬寇所毁，他日有警，民骇窜，方伯相踵而至，皆言土疏恶不可筑。
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5、考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 1 试题分析：本题选C项，C项中的“于”应为“在”。虚词“于”的用法有：对，对于；在；与，跟，同；到；从，自；在。 方面；比；被；受；向；给等意思。
6、以告沈攸之，攸之具白太宗，即日收越等下狱死。越时年五十八。
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